盲人摸象的启示
郭云
在养鸽实践中,如何在自己的棚中,尤其在陌生的鸽含鸽群环境中,准确地识别一羽鸽子的好坏,对于大多数养鸽者来讲,还是一个难以准确把握的难题。即使是某些鉴鸽高手,到了陌生的环境中,让他去识别好坏,也会有一定难度。因为就目前来讲在鉴别好坏鸽的标准上,没有一个统一的模式可寻。尽管有一个信鸽的品评标准,但也只局限于审美意识,是不够全面和准确的。在实践中,有的连自己的主人都瞧不起的丑八怪,却能力拔头筹,摘金夺银。你能说它们不是好鸽吗?作为十全十美的好鸽,在鸽界几乎是不存在的,即使是被鸽界公认的名系鸽,依然存在着良莠之分。假如有的话,当今鸽界的伯乐们恐怕就没有饭碗可端了,养鸽者用不着搜肠刮肚的去研究和探讨好鸽的标准了。怎样去鉴别鸽的好坏?笔者认为,首先看养鸽者自身有识别品系的基础知识和能力,这一点对于那些见多识广,又肯下功夫钻研的鸽主来讲,并不是什难事。其二是要看鸽主能否准确的识别和把握好鸽的某一器官特征和表现形状，对于这一点人们一般很难掌握的。因此,在鉴鸽方面就出现了各种各样,不同形式的鉴鸽标准和看法,形成了八仙过海,各显神通的局面。谈到这一点,笔者想起了一则寓言故事,即“盲人摸象”,仔细琢磨很有启发,有点类似目前许多人鉴鸽的手段和形式。下面谈一下自己的一点见解和看法,不对之处,请指教。
佛经中“盲人摸象”的离言故事,几乎平家喻户户晓,说的是几个盲人摸大象,摸到腿的说大象像一根柱子,摸到身驱的说大象像堵墙,摸到尾巴的说大象像一条蛇等等,并且相互争论不休。寓言的原意是指对事物只凭片面的了解和局部的经验,就作出对全局错误的判断。这对于我们的生活中正确处理好某些事物,无疑有着根大的启发和教育作用的。对于养鸽者来讲,准确的局部认识,并不是一件坏事,可以帮助我们鉴定出一羽鸽的好坏,目前养鸽人大多是在了解鸽系的情况下,根据对鸽体局部的认识,来判断
一羽鸽的良莠。比如甲说眼睛好是好鸽;乙说骨架好是好鸽;丙说翅膀好是好鸽,但对其它方面不怎么看重等等。这似乎就有点”“盲人摸象”的味道。但你不能说他们所“摸”的没有道理,看的也不是鸽子?但对于完全不知道大象(鸽体的好坏)为何物的情况下,能根据自己的触觉及形象思维能力、也就是悟性,形容出自己心目中的大象(好鸽)的特征,已经是难能可贵的了。如果有人将驴腿、马尾等让盲人去摸,并说那是大象,他们肯定说那不是大象,骗不了他们的。作为一个鉴鸽高手来讲,它们在长期的养鸽实践中好鸽的印象在他们的脑中有着深深的络印，凭借此种认识,他们有可能地在一群鸽中挑出好鸽,其手段,有点类似盲人换象一样,抓住了鸽体的某一特征,成者是动态中某一表现形式从而确认出好鸽，只要通过自己长期的实践经验,将那些具有共性的好鸽局部特点和表现特证,凭自己的思维悟性能力,准确的表达出来,什么是好鸽就不难鉴定了，但是能否识别出来却是因人前异，这要看本人养鸽经验是否丰富,思维悟性能力是高超等等。在实践中,有的以眼定鸽,无论是鸽眼也好,翅膀也好,只要是在实践中经过不断的验证,确有奇效,并屡试不爽者,那么这就是一羽好鸽的标准。至于好鸽具体表现说法很多,如眼睛中有点眼丛者、翅膀的肱骨较短者、龙骨呈船形者、腿爪后伸者、在抓的瞬间,头扭九十度者等等,此种现象因为不是本文论述的主题,不多加议论。将鉴鸽者喻为盲人,似有不雅之嫌,但面对一羽羽良鸽,就算我们大睁着双眼,要想鉴别出真正的好鸽,也真如盲人一般。除了以认准的有明显区别于它的局部特征和表现形状来确定之外,再无别的高明之法。让我们每一个有志于提高自己鉴鸽技巧的养鸽者,在神秘莫测,难以全面掌握识别透的好鸽面前,且先当一回盲人伯乐,并且长期坚持下去,肯定会有所收获的。
